طلیعه نور

 

قال المهدی علیه السلام: «فی ابنة رسول الله لی اسوة حسنة»

امام زمان علیه السلام فرمودند:

«دختر رسول خدا صلی الله علیه حضرت فاطمه زهرا (علیها سلام) برای من اسوه است».

اسلام دین ویژه ای است که با واقعیت های زندگی کار دارد. واقعیت ها را می شناسد ، آنها را تحلیل می‌کند و در مقابل آنها موضع گیری می‌کند.

اسلام یک دین تخیلی و بدون ریشه و اصل نیست. دینی است واقعی که ریشه در (وحی) و پیام آسمانی دارد و هستی و نظام آفرینش در بستر اسلام تعریف شده و ارتباطات انسان با هستی بر اساس آن تعریف و تحلیل می شود.

در فرهنگ اسلام جایی برای ( توهم) وجود ندارد. توهم از وهمیات می آید و وهمیات مفاهیم تخیلی هستند که نه تنها در وحی جای پائی ندارند، که در عقل سلیم و فکر فهیم انسان نیز جایگاهی ندارد.

یکی از مفاهیم ارزشمند در ادبیات اسلامی، مفهوم (اسوه) است. این کلمه از ریشه (تأسی) می آید‌، یعنی (اقتدا) به فردی از روی (انتخاب). یعنی فردی که از کسی تبعیت می‌کند، یا این تبعیت و اطاعت با (جبر) همراه است یا با (انتخاب). اولی مردود است، چون تبعیت قلبی نیست و دومی موجّه است، چون با انگیزه و انتخاب او همراه است.

در اسلام مفهومی به نام (اسطوره) نداریم. اسطوره یک انسان یا جریان تخیلی است، که نمی تواند زندگی انسان الهی را انتظام دهد. جامعه ای که با خدا و الهیات کاری ندارد و ناچار است جهت (حرکت) جامعه، به اسطوره و قهرمان های خیالی روی آورد، تا نظام زندگی خویش را به حرکت درآورد.

اقتدا به (اسوه)، بالندگی و رشد و شکوفایی و فلاح و نشاط و شادابی و طراوت و آرامش را به همراه می‌آورد و اقتدا به (اسطوره)، حرکت انسان جهت رسیدن به عناوین فوق را تضمین نمی کند.

اسوه باید در نزد کسی که به او اقتدا می کند، از درجه بالای مقبولیت و محبوبیت برخوردار باشد. تا (تأسی به او) عینیت یابد. تا به تبعیت از اسوه  رشد و بالندگی  در فرد به وجود آید و این امکان ندارد، جز اینکه اسوه جایگاه رفیعی در نزد فرد داشته باشد. جایگاه و تعالی که همه ابعاد وجودیش برای تبعیت کنندگان الگو باشد.

امام زمان (علیه السلام)، حضرت فاطمه زهرا (علیها سلام) را اسوه خود معرفی می نماید، یعنی مبنای اقتدا به او را تمامیت وجود و شخصیت حضرت زهرا (علیها سلام) می داند.

با استناد به جمله امام زمان (علیه السلام)، که در صدر این نوشتار آمده است، که حضرت زهرا (علیها سلام)، الگوی ایشان است، می توانیم نتایج زیر را بگیریم:

1.      از آنجا که امام زمان (علیه السلام) برای همه جهانیان، خاصه امت اسلامی الگو، رهبر و صراط مستقیم است، پس می توانیم بگوییم: همه مردم، اعم از زن و مرد باید حضرت زهرا (علیها سلام) را الگوی خویش بگیرند.

 




ادامه مطلب

طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ سه شنبه اول اسفند 1396 توسط علی صدوقی | بدون نظر

عاشورای امسال نیز همچون دیگر عاشوراهای تاریخ از درس های کلان و ارزشمندی برخوردار بود این درسها ارتباط مستقیم دارد با شعور و بینش انسانی که تصمیم دارد از کلاس‌ها بهره مند شود.

 هر چه معرفت به امام و راه او از استناد و اصالت و عمق و جامعیت برخوردار باشد، درک حرکت امام حسین علیه السلام و ارتباط معنادار آن با هویت انسان و ماهیت و شاکله زندگی او در مجموعه کلان زندگی از زیبایی برخوردار است.

راستی زینب کبری (سلام الله علیها) در کربلا چه دیده بود که با صدای رسا و با قاطعیت و اقتداری وصف ناشدنی، مواقع خود را در مورد حماسه سازان کربلا اینگونه توصیف کرد که : «ما رأیته الا جمیلا»

راستی می‌توان شهدای کربلا را اینگونه تعریف کرد که : آنها زندگی متعالی و زیبای اسلامی را در روز عاشورا نشان دادند؟ کدام زندگی؟ کربلا که بوی خون و شهادت می‌دهد.

 

 




ادامه مطلب

طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه پنجم مهر 1396 توسط علی صدوقی | بدون نظر

ازدواج رکن رکین زندگی انسان است. مقدمه خوبی برای تأسیس خانواده زمینه مناسبی جهت ایجاد آرامش، رشد، و مدیریت نسل آینده خود .

ازدواج مناسب، استعدادها را شکوفا، روح را با طراوت و زیبایی را وارد زندگی انسان می‌کند. به شرطها و شروطها، و مهمترین شرط این است که زوجین

اولاً: مبانی لازم جهت مدیریت یک ازدواج سالم را داشته باشند

و ثانیاً : اهداف ازدواج سالم و اصیل را بشناسند.

در حوزه مبانی باید زوجین این مطلب را با تمام وجود خویش باور کنند که تا شخصیت درونی خویش و ذهنیت و زاویه دید خود را نسبت به خود و هستی عوض نکرده و رنگ توحیدی به آن ندهند، مشکلی حل نخواهد شد. زیرا نظام هستی قانونمند و هدفدار است وبر اساس توحید به صورت متقن طراحی و تنظیم و تأسیس شده است.

کسی‌که با بی توجهی به این نظام توحیدی، بخواهد راه خودش را برود و از نفس و اندیشه غیر الهی تبعیت نماید، دیر یا زود با نابسامانی شدیدی روبرو می‌شود، که همین وضعیتی است که در ازدواج های کنونی جامعه می‌بینیم که رنگ توحیدی ندارد و به جای اینکه در زوجین آرامش و رشد و شکوفایی و عشق و حمیت و دلدادگی ایجاد کند . نفرت و تفرقه و آلودگی ذهنی و طغیانگری را پدید می‌آورد و کار را به طلاق می‌رساند که متأسفانه آمار طلاق گسترش یافته چرا که زوجین از مبانی توحیدی ازدواج و اهداف آن بی خبر و یا بی اعتنا هستند‌. باید باور کنیم اگر قانون‌مدارانه حرکت کردیم، مبتنی بر اندیشه توحیدی، می توانیم امیدوار باشیم که به سر منزل مقصود برسیم. در غیر اینصورت ره به جایی نمی بریم. وقتی می گوییم اندیشه توحیدی، منظورمان نه هر اندیشه توحیدی است که در بین فرق اسلامی و یا ادیان آسمانی جاری و ساری است، که منظورمان اتدیشه ای است که بر مبانی امامت اثنی عشری بنا نهاده شده است؛ یعنی توحید مبتنی بر اندیشه اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله برسیم چون تنها فرقه ناجیه که می‌تواند خیر دنیا و آخرت را برای خود تدارک ببیند و زندگی خویش را در این دو مکان نورانی و آسمانی نماید. اسلام ناب محمدی است که در چهره " تشیع" ظهور می‌نماید و بیرون آن که شیعیان هستند با تبعیت از برنامه و قانون آن می‌توانند در کوتاه ترین زمان به سعادت جاودانه نائل شوند.

پس باید راه حق را شناخت و خود را در این راه قرار داد و بالاخره در این راه به سوی اهداف حق حرکت نمود که در این حرکت رسالت ما است و در صورتی که از حرکت باز مانیم ؛ نه تنها فسیل می شویم و متعفن و مردود، که بالاتر در عذاب عظیم و الیم پروردگار به خلود و جاودانگی می‌رسیم.

پس مبانی به ما می‌فهماند: از کجا آمده‌ایم، به کجا می‌رویم و چه رسالتی بر دوش داریم و در بستر این رسالت چه وظایفی، مخصوصاً در حوزه ازدواج و تماس بر دوش داریم. اینجاست که با لحاظ این مبانی به سراغ اهداف ازدواج می رویم.




طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ پنج شنبه بیست و دوم تیر 1396 توسط علی صدوقی | بدون نظر

یکبار دیگر خداوند توفیق داد و رمضان دیگری را در زندگی خود درک کردیم و بر سر سفره رحمت ، معنویت و نعمت خاص پروردگار نشستیم و از این مائده آسمانی بهره مند شدیم و سرمایه معنوی خویش ( کم یا زیاد ) بدست آوردیم. حال در بعد از این ماه مبارک باید از این سرمایه ها مراقبت کرد . چرا که شیاطین از غل و زنجیر آزاد شده اند و بنا دارند که سرمایه های اصیل انسان را تخریب نموده و هویت متعالی انسانی که از رمضان درس شرافت ،  عزت و مقاومت در مقابل پلیدی ها را گرفته را مخدوش نمائید.

باید به فکر چاره بود تا از سرمایه های معنوی بدست آمده پاسداری نمود ، تا پس از ماه مبارک رمضان بتوانیم حداقل تا یکسال ( یعنی تا ماه رمضان بعدی ) نه تنها از شخصیت تطهیر شده خویش مراقبت نمائیم ، که آن را ارتقاء دهیم ، لااقل آن را دچار اختلال نکرده و بالاتر ، سعی بر  این نمائیم که همین مقدار سرمایه بدست آمده ( کم یا زیاد ) حفظ شود .

حفظ و حراست از این سرمایه به عواملی گوناگون مرتبط است که در زیر به اهم آن اشاره می شود.

1. یاد مرگ : باید ذکر و یاد مرگ را جدی بگیریم، ذکر مرگ را باور کنیم. زندگی فعلی ما با نشاط و طراوت همراه خواهد شد و این یعنی رشد و بالندگی و فلاح و رستگاری.

 




ادامه مطلب

طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ یکشنبه هفتم خرداد 1396 توسط علی صدوقی | بدون نظر

در جهان معاصر، هیچ انسانی نیست، که نخواهد راحتی و آرامش را تجربه کند. همه به دنبال آرامش از این سو به آن‌سو و از این تجربه تلخ به تجربه تلخ دیگری پناه می‌اورند، اما به ارامش نمی رسند. راستی مگر می‌شود در زندگی بدون خدا و قبول حاکمیت او به آرامش رسید؟!

اگر خدا را باور کرده و حاکمیت او را در همه عرصه‌های زندگی (نه بخشی از آن) قبول کردیم، می‌توانیم به آرامش رسیده و زمینه آرامش را برای دیگران نیز مهیا نمائیم. باید با معرفت و انس به خدا، حاکمیت او را باور کرده و با تمام وجود تسلیم او شویم، تا نشاط و شادابی زندگی درک شود. انسان وقتی خودش، به تنهایی و مستقل از خدا می‌خواهد برای زندگی خویش برنامه‌ریزی کند چون نگاه جامعی به همه عرصه‌های زندگی ندارد، بحران می‌آفریند و خرابکاری‌های زیادی را تولید می‌کند. چون دایره دید انسان محدود و درک او از پدیده‌های هستی جامع و کامل نیست. بدیهی است که زندگی او با نابه‌سامانی‌ها و ناهنجاری‌هایی همراه می‌شود. ولی اگر امر زندگی خویش را به خدا بسپارد و اورا به عنوان قانون‌گذار زندگی خویش بپذیرد و تسلیم قوانین او شود دیر یا زود به آرامش رسیده و از زندگی خویش لذت می برد و امیدوارانه می‌تواند بر اساس قوانین الهی، زندگی خویش را راهبری نماید. سخن مهم و اساسی در این است، که چگونه می‌توان خدا را شناخت و قوانین او را درک کرده و تسلیم او و قوانینش شد؟!




ادامه مطلب

طبقه بندی: بدون دسته، 
نوشته شده در تاریخ شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1396 توسط | بدون نظر
مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
.:
By Ashoora.ir & Blog Skin :.